Name: ادویه گراماسالا 250 گرمی اعتماد (گرام ماسالا )
Brand: فروشگاه بزرگ اعتماد ( ارسال بالای 199 رایگان)
SKU: 5597288
Price: 554000 IRR
Availability: InStock
Rating: 4.7 (4 reviews)

web.public

بانک سامان

آسان پرداخت

بانک پاسارگاد

بانک سداد

saman

هشدار! 
 لطفا به هیچ وجه اطلاعات خصوصی مثل اطلاعات هویتی، کد اعتبارسنجی، رمز، اطلاعات حساب و سایر اطلاعات محرمانه&zwnj;ت رو توی چت برای کسی ارسال نکن، حتی برای اعضای تیم باسلام!
 پرداخت پول سفارش در باسلام فقط از طریق سبد خرید و درگاه بانک انجام می&zwnj;شه. در صورت پرداخت بیرون از باسلام (مثلا کارت به کارت و...) پشتیبانی باسلام، تضمین رضایت و بازگشت پولت رو از دست می&zwnj;دی.
 اگر توی چت، رفتار نامناسب یا مشکوکی از کسی دیدی، حتما گزارش کن.

هشدار! 
 لطفا به هیچ وجه اطلاعات خصوصی مثل اطلاعات هویتی، کد اعتبارسنجی، رمز، اطلاعات حساب و سایر اطلاعات محرمانه‌ت رو توی چت برای کسی ارسال نکن، حتی برای اعضای تیم باسلام!
 پرداخت پول سفارش در باسلام فقط از طریق سبد خرید و درگاه بانک انجام می‌شه. در صورت پرداخت بیرون از باسلام (مثلا کارت به کارت و...) پشتیبانی باسلام، تضمین رضایت و بازگشت پولت رو از دست می‌دی.
 اگر توی چت، رفتار نامناسب یا مشکوکی از کسی دیدی، حتما گزارش کن.

ثبت درخواست متنی برای پشتیبانی

تیکت غرفه داران

پرسش های متداول

در روزهای کاری ساعت 9 الی 17 از طریق تماس تلفنی در ارتباط باشید

تماس

ایمیل

کدپستی

قم، پردیسان، بلوار امام صادق، بلوار مولوی، پارک علم‌و فناوری استان قم، ساختمان شهید فخری‌زاده، طبقه‌ی اول، شرکت توسعه و تدبیر جوامع سلام (باسلام)

آدرس

شماره شما برای غرفه‌دار این محصولات و «شرکت پست ایران» ارسال خواهد شد.

10 درصد تخفیف محصول تا سقف 15 هزار تومان

جمعی از اهالی بازار گزارش دادند که شما تخلف داشتی. برای همین دسترسی شما محدود شده. اگه فکر می‌کنی اشتباهی رخ داده، به پشتیبانی باسلام بگو تا برات درستش کنیم.

به این بخش دسترسی نداری

جدید‌ترین

به ترتیب بیشترین تخفیف

بیشترین تخفیف

به ترتیب پرفروش ترین محصولات

پرفروش‌ترین محصولات

به ترتیب کمترین زمان آماده سازی

کمترین زمان آماده‌سازی

به ترتیب بیشترین ستاره

بیشترین ستاره

پیشنهاد غرفه‌دار

خانه و آشپزخانه

مد و پوشاک

مواد غذایی

آرایشی و بهداشتی

ابزارآلات و تجهیزات خودرو

فرهنگی، آموزشی و سرگرمی

کالای دیجیتال

ورزش و سفر

سلامت، درمان و طب

صنایع دستی

خدمات کسب و کار

تقویم چوبی رومیزی

کلربوک

زیرپایی

استامپ

پانچ

پوشه

پونز

تقویم رومیزی

جا سوزنی

جا مدادی چوبی

جامدادی رومیزی

جوهر استامپ

زونکن

سوزن منگنه

قیچی

کاتر

کاور کاغذ

کره جغرافیایی

کلیر بوک

گیره پوشه

گیره کاغذ

لیبل زن

ماژیک وایت برد

مگنت

منگنه

پایه چسب کی دبلیو تریو مدل 3309 یک محصول کاربردی است که امروزه جهت استفاده از نوار چسب و تکه تکه کردن آن بر روی اکثر میزهای کار وجود دارد. این محصول برای اولین بار توسط شرکت KW-Trio  وارد بازار لوازم التحریر ایران شد که توسط تاجران ایرانی از کشور تایوان وارد و در اختیار مصرف کنندگان قرار می گرفت. امروزه تولید کنندگان داخلی با تکیه بر دانش و توانایی های خود توانسته اند پایه چسب kw 3309 را با همان کیفیت و دوام و ماندگاری تولید و در بازار عرضه نمایند.

 	
این محصول از مواد اولیه بسیار با کیفیت و درجه یک (غیر بازیافتی) ساخته می شود که تضمین کننده ماندگاری بالای آن می باشد. وجود یک پایه چسب در دفاتر کاری، مدارس، فروشگاه ها و غیره جهت بسته بندی، بستن درب پاکت، چسباندن کاغذی به محلی خاص معمولاً واجب می باشد. اکثر افراد ترجیح می دهند که به جای استفاده از جا چسبی های بزرگ که فضای زیادی را بر روی میز آن ها اشغال می کند از یک وسیله جمع و جور استفاده نمایند که علاوه بر ظاهر زیبایی که دارد فضای کمی از آن ها اشغال نماید.

ارسال توسط غرفه‌دار

در دسترس

پایه چسب KW3309

مغازه دار

کرج

البرز

banners

highlights

notice

shelves

coupons

summary

city

video

channels

products

main_products

پست پیشتاز

پیک موتوری

فعال

حبیب کاظمی متولد و ساکن شهر کرج

کاظمی استور

مرد

حبیب کاظمی

عمومی

استکان کمر باریک

دمنوش ساز

سماور گازی

قوری چینی

استکان

استکان نعلبکی

سماور

سماور برقی

سماور ذغالی برنجی

سماور روگازی

سماور زغالی

شیر سماور

صافی

فرنچ پرس

فنجان

فنجان قهوه

فنجان نعلبکی

قندان

قندان برنجی

قندان برنز

قندان چینی

قندان کریستال

قهوه خوری

قوری

قوری استیل

قوری برقی

قوری پیرکس

قوری چدنی

قوری زعفران

قوری شیشه ای

کتری

کتری استیل

کتری روحی

کتری روگازی

کتری شیردار

کتری قوری

کتری قوری لعابی

کتری و قوری استیل

کتری و قوری رنگی

کتری و قوری لعابی

نعلبکی

نعلبکی چینی

کتری برقی سانی
گنجایش ۲لیتر
زمان جوش آوردن آب،۴دقیقه میباشد
جنس بدنه استیل میباشد

کتری برقی سانی

نا مشخص

اردبیل

غیرفعال

فروشگاه لوازم برقی

نوعی

جرنی کاربر

لوازم تهیه و سرو چای

خانه ی زیبا😊(موجودی بگیر)

کتری برقی سانی 

لوازم خانه و آشپزخانه هوم شاپ

چای ساز و قهوه ساز

فارس آف

گنجایش 2 لیتر
 توان مصرفی 1800 الی 2000 وات
چرخش 360 درجه
خاموش شدن خودکار پس از به جوش آمدن
جنس بدنه استیل ضد زنگ
دارای چراغ نمایشگر
دارای صافی دهانه کتری
سریع، زیبا، مقرون به صرفه

فروشگاه لوازم خونگی

باسلام 
کتری برقی برند sunny

2لیتری

بدنه استیل
2000وات
کیفیت عالی
قیمت مناسب

از تولید به مصرف گران نخرید❌❌

کتری برقی سانی
بهترین برند
با کیفیت فوق العاده
جوش آوردن آب در عرض سه دقیقه

مریم و پسری شاپ

کتری برقی
برند سانی 
بدنه استیل 
۲لیتر 
کیفیت عالی 
.........................

فروشگاه لوازم خانگی گامبرون

این محصول دارای یک محفظه فلزی و یک المنت برقی داخل محفظه پلاستیکی هست
حجم بالایی داره
قدرت و سرعت جوش اوردن آب بالاست
مارک سانی

ارغوان شاپ

استیکر مذهبی

بیرق

پرچم

جعبه قرآن

چفیه

رحل قرآن

سربند مذهبی

قلم قرآنی

کتیبه

کفن

کیف دعا

عَلم یا جریده یا توغ یکی از وسیله‌های نمادین بکار رفته در آیین سوگواری عاشورا در میان شیعیان است. این وسیله معمولاً چوبی بلندی به ارتفاع پنج شش متر که سر آن پنجه‌ای برنجین می‌گذارند و پارچه‌های رنگین قیمتی به چوب می‌بندند. علم از فلز، چوب یا آهن ساخته شده، توسط علم‌دار حمل می‌شود.
علم معمولاً در جلوی صف سوگواران حرکت داده می‌شود. علم‌های قدیمی تر معمولاً پایه‌ای دارند که واژه‌های دینی بر روی آن برنگاشته شده‌است و دو اژدها یا شیر با دهان باز از آن پاسداری می‌کنند. گاهی پهنای علم‌ها به ۳ متر تا ۱۰متر هم می‌رسد و غالباً ۱۱ زبانه (تیغه) دارد که زبانه میانی بزرگ‌تر از بقیه می‌باشد. حد فاصل زبانه‌ها را هم با اشیاء فلزی که به شکل کبوتر و طاووس و لاله و گنبد و بارگاه و… ساخته شده بود، پر می‌کردند.
به کسی که علم را با خود حمل می‌کند، علمدار می‌گویند. این شخص پایه علم را که از چوب ساخته شده، داخل بند تسمه‌ای که به کمر و شانه خود بسته، قرار می‌دهد و با آن حرکت می‌کند. علم و پرچم از وسائلی است که در جنگ‌ها از اهمیت اساسی برخوردار بود.
....................................

تاریخچه:
به نظر می‌رسد که نوعی علم در زمان آل‌بویه برای مراسم محرم استفاده می‌شده‌است. در زمان آق قویونلوها طبل و علم از امامزاده‌ها توسط علما در مراسم مذهبی حمل می‌شده‌است. با تشکیل دولت شیعی صفوی، علم به صورت گستره‌ای در مراسم محرم و سایر مراسم مذهبی بکار مورد استفاده قرار می‌گرفته‌است.
قدیمی‌ترین علم‌های ایرانی در کاخ توپ‌قاپی استانبول نگهداری می‌شود. این علم‌ها از غنایم جنگی است و پس از تصرف شهر تبریز توسط سپاهیان عثمانی، شاه سلیم آن‌ها را به استانبول منتقل کرد که پس از رواج تشیع در زمان شاه اسماعیل مورد استفاده دسته‌ها قرار می‌گرفت، از صفحه‌ای آهن به صورت تیغه‌ای باریک و بلند ساخته می‌شد. در راس آن علامت و نشان سنتی و قومی قبیله و در شیعه مذهبان نام الله یا نام الله و محمد و علی یا نام الله و پنج تن نقره کاری (نقره کوبی) یا کنده کاری می‌شد. تیغه باریک و بلند آهنین با صفحه‌ای مدور و بزرگ‌تر در انتهای تیغه که دارای قابی از فلز بود خاتمه می‌یافت. دور این قاب را با سرهای اژدها که از هنرهای چینی و ژاپنی اقتباس شده بود، می‌آراستند. این علم‌ها بر روی دسته‌ای چوبی یا فلزی قرار می‌گرفت و پیشاپیش دسته‌ها حمل می‌شد.
در سال‌های بعد، بخصوص در دوران زندیان و قاجاریه، تزئینات دیگری به علم‌های دسته اضافه شد و عزاداران مذهبی در ایام سوگواری یا بزرگداشت و تشریفات دیگر آن‌ها را به کار می‌برند.
..............................

آرایه و نماد علم :
شیر : در عَلَم نشان قدرت است و شجاعت؛ علی بن ابی طالب علیه السلام می‌باشد چون که یکی از القاب او اسدالله الغالب می‌باشد. برخی نیز معتقدند به ماجرای آمدن شیر بعد از کشته شدن حسین بن علی علیه السلام در کربلا اشاره دارد. شیخ کلینی در کتاب اصول کافی روایتی را آورده‌است که براساس آن، بعد از کشته شدن حسین بن علی علیه السلام دشمنان خواستند با اسب بر بدنش بتازند، فِضِه رحمت الله علیه به زینب سلام الله علیها گفت: ای خاتون من! سفینه، غلام رسول خدا، در سفر دریا سوار کشتی بود، کشتی شکست و او به جزیره ای پناه برد. ناگاه شیری را دید، به شیر گفت: من غلام رسول خدا هستم، شیر غرش کنان در جلوی او به حرکت افتاده، راه را به وی نشان داد و آن شیر اینک در ناحیه ای آرمیده‌است. به من اجازه دهید نزد شیر بروم و وی را از برنامه فردای دشمنان آگاه کنم. پس فضه رحمت الله علیه نزد شیر رفت و واقعه را نقل کرد. شیر برخاسته، آمد و دست‌هایش را بر جسد حسین بن علی علیه السلام گذاشت. اسب سواران دشمن به سوی جسد امام حسین علیه السلام آمده، هنگامی که شیر را دیدند، ابن عمر بن سعد لعنت الله علیه به آنان گفت: این، فتنه ای نو است، آن را بر نینگیزید و برگردید، آنان هم برگشتند.
آهو : نماد «ضامن آهو» است. نماد علی بن موسی الرضا علیه السلام، اشاره به ضمانت و رحمت و مغفرت حسین بن علی علیه السلام در کربلا دارد؛ هم داستان حر رحمت الله علیه و هم نصیحت به شمر ملعون.
زنگوله : مرتبط با ماجرای ساکت شدن زنگوله‌های شتران در ابتدای خطبه زینب کبری سلام الله علیه در شام می‌باشد.
طاووس : نماد حجت بن الحسن علیه السلام است؛ المهدی طاووس اهل الجنة.
شتر : نشانه اسارت اهل بیت علیها سلام است، برخی هم آن را اشاره به حدیث پیامبر صل الله علیه و آله در معراج می‌دانند که گفت: دیدم کاروان بی پایانی از شترها حرکت می‌کردند که حامل فضائل علی بن ابیطالب علیه السلام بودند.
«مرغ رخ» : در کنار عَلَم استفاده می‌شود، همان براق است که در شب معراج مرکوب پیامبر صل الله علیه و آله بوده‌است.
هدهد : نشانه سفیری و پیام بری عاشورا است.
خروس : اذان گو، نماد غیرت است.
کبوتر : نشانه آزادگی و شهادت است.
شمع و فانوس : نماد قداست و پاکی است.
اژدها : اجنه(زعفر جنی و یارانش) که برای یاری امام حسین علیه السلام آمده بودند ، ولی امام حسین علیه السلام بدلیل دیده نشدن آنها ، اجازه یاری ندادند.
اللهم العن الجبت و الطاغوت و النعثل 
...............................
یا اباالفضل عباس علیه السلام
...............................
✔در طرح و رنگهای مختلف
✔دارای چراغ دوعدد باتری قلمی
✔دکوری
✔ظریف کاری
✔بسیار زیبا✔
✔یک تیغه
........................
✔️ ۱۱ تیغه و ۲۱ تیغه و ۵ تیغه موجود هست👉

قم

علم دکوری - یک تیغه - زیبا - چراغ دار - علامت محرم - یا ابالفضل علیه السلام 

پست سفارشی

🛵 🛵 🛵 🛵 🛵 🛵 🛵 🛵
🏍 🏍 🏍 🏍 🏍 🏍 🏍 🏍

سیکلت حاجی فیروز 495 🛵

زن

از نظر قیمت ارزش کار بالاست ولی برای این کار اینقدر پول زیاده چون چیز خاصی نداشت

علی محمد گل محمدی

لوازم مذهبی و عزاداری

عَلم یا جریده یا توغ یکی از وسیله‌های نمادین بکار رفته در آیین سوگواری عاشورا در میان شیعیان است. این وسیله معمولاً چوبی بلندی به ارتفاع پنج شش متر که سر آن پنجه‌ای برنجین می‌گذارند و پارچه‌های رنگین قیمتی به چوب می‌بندند. علم از فلز، چوب یا آهن ساخته شده، توسط علم‌دار حمل می‌شود.
علم معمولاً در جلوی صف سوگواران حرکت داده می‌شود. علم‌های قدیمی تر معمولاً پایه‌ای دارند که واژه‌های دینی بر روی آن برنگاشته شده‌است و دو اژدها یا شیر با دهان باز از آن پاسداری می‌کنند. گاهی پهنای علم‌ها به 3 متر تا 10متر هم می‌رسد و غالباً 11 زبانه (تیغه) دارد که زبانه میانی بزرگ‌تر از بقیه می‌باشد. حد فاصل زبانه‌ها را هم با اشیاء فلزی که به شکل کبوتر و طاووس و لاله و گنبد و بارگاه و… ساخته شده بود، پر می‌کردند.
به کسی که علم را با خود حمل می‌کند، علمدار می‌گویند. این شخص پایه علم را که از چوب ساخته شده، داخل بند تسمه‌ای که به کمر و شانه خود بسته، قرار می‌دهد و با آن حرکت می‌کند. علم و پرچم از وسائلی است که در جنگ‌ها از اهمیت اساسی برخوردار بود.
....................................

تاریخچه:
به نظر می‌رسد که نوعی علم در زمان آل‌بویه برای مراسم محرم استفاده می‌شده‌است. در زمان آق قویونلوها طبل و علم از امامزاده‌ها توسط علما در مراسم مذهبی حمل می‌شده‌است. با تشکیل دولت شیعی صفوی، علم به صورت گستره‌ای در مراسم محرم و سایر مراسم مذهبی بکار مورد استفاده قرار می‌گرفته‌است.
قدیمی‌ترین علم‌های ایرانی در کاخ توپ‌قاپی استانبول نگهداری می‌شود. این علم‌ها از غنایم جنگی است و پس از تصرف شهر تبریز توسط سپاهیان عثمانی، شاه سلیم آن‌ها را به استانبول منتقل کرد که پس از رواج تشیع در زمان شاه اسماعیل مورد استفاده دسته‌ها قرار می‌گرفت، از صفحه‌ای آهن به صورت تیغه‌ای باریک و بلند ساخته می‌شد. در راس آن علامت و نشان سنتی و قومی قبیله و در شیعه مذهبان نام الله یا نام الله و محمد و علی یا نام الله و پنج تن نقره کاری (نقره کوبی) یا کنده کاری می‌شد. تیغه باریک و بلند آهنین با صفحه‌ای مدور و بزرگ‌تر در انتهای تیغه که دارای قابی از فلز بود خاتمه می‌یافت. دور این قاب را با سرهای اژدها که از هنرهای چینی و ژاپنی اقتباس شده بود، می‌آراستند. این علم‌ها بر روی دسته‌ای چوبی یا فلزی قرار می‌گرفت و پیشاپیش دسته‌ها حمل می‌شد.
در سال‌های بعد، بخصوص در دوران زندیان و قاجاریه، تزئینات دیگری به علم‌های دسته اضافه شد و عزاداران مذهبی در ایام سوگواری یا بزرگداشت و تشریفات دیگر آن‌ها را به کار می‌برند.
..............................

آرایه و نماد علم :
شیر : در عَلَم نشان قدرت است و شجاعت؛ علی بن ابی طالب علیه السلام می‌باشد چون که یکی از القاب او اسدالله الغالب می‌باشد. برخی نیز معتقدند به ماجرای آمدن شیر بعد از کشته شدن حسین بن علی علیه السلام در کربلا اشاره دارد. شیخ کلینی در کتاب اصول کافی روایتی را آورده‌است که براساس آن، بعد از کشته شدن حسین بن علی علیه السلام دشمنان خواستند با اسب بر بدنش بتازند، فِضِه رحمت الله علیه به زینب سلام الله علیها گفت: ای خاتون من! سفینه، غلام رسول خدا، در سفر دریا سوار کشتی بود، کشتی شکست و او به جزیره ای پناه برد. ناگاه شیری را دید، به شیر گفت: من غلام رسول خدا هستم، شیر غرش کنان در جلوی او به حرکت افتاده، راه را به وی نشان داد و آن شیر اینک در ناحیه ای آرمیده‌است. به من اجازه دهید نزد شیر بروم و وی را از برنامه فردای دشمنان آگاه کنم. پس فضه رحمت الله علیه نزد شیر رفت و واقعه را نقل کرد. شیر برخاسته، آمد و دست‌هایش را بر جسد حسین بن علی علیه السلام گذاشت. اسب سواران دشمن به سوی جسد امام حسین علیه السلام آمده، هنگامی که شیر را دیدند، ابن عمر بن سعد لعنت الله علیه به آنان گفت: این، فتنه ای نو است، آن را بر نینگیزید و برگردید، آنان هم برگشتند.
آهو : نماد «ضامن آهو» است. نماد علی بن موسی الرضا علیه السلام، اشاره به ضمانت و رحمت و مغفرت حسین بن علی علیه السلام در کربلا دارد؛ هم داستان حر رحمت الله علیه و هم نصیحت به شمر ملعون.
زنگوله : مرتبط با ماجرای ساکت شدن زنگوله‌های شتران در ابتدای خطبه زینب کبری سلام الله علیه در شام می‌باشد.
طاووس : نماد حجت بن الحسن علیه السلام است؛ المهدی طاووس اهل الجنة.
شتر : نشانه اسارت اهل بیت علیها سلام است، برخی هم آن را اشاره به حدیث پیامبر صل الله علیه و آله در معراج می‌دانند که گفت: دیدم کاروان بی پایانی از شترها حرکت می‌کردند که حامل فضائل علی بن ابیطالب علیه السلام بودند.
«مرغ رخ» : در کنار عَلَم استفاده می‌شود، همان براق است که در شب معراج مرکوب پیامبر صل الله علیه و آله بوده‌است.
هدهد : نشانه سفیری و پیام بری عاشورا است.
خروس : اذان گو، نماد غیرت است.
کبوتر : نشانه آزادگی و شهادت است.
شمع و فانوس : نماد قداست و پاکی است.
اژدها : اجنه(زعفر جنی و یارانش) که برای یاری امام حسین علیه السلام آمده بودند ، ولی امام حسین علیه السلام بدلیل دیده نشدن آنها ، اجازه یاری ندادند.
اللهم العن الجبت و الطاغوت و النعثل 
...............................
یا اباالفضل عباس علیه السلام

علامت دکوری - یک تیغه 25 سانتی - علم دکوری - علم محرم

علامت دکوری - یک تیغه 45 سانتی - علم دکوری - علم محرم

یک عدد پرچم یا ابالفضل علیه السلام زمینه سبز
ساتن براق 
سایز140در240
چاپ اسیدی
دو رو
قابل شستشو
دوردوزی شده و جای چوب 
تنوع رنگ مشکی سبز و قرمز
جهت تغییر رنگ پیام دهید.

پرچم یا ابالفضل علیه السلام زمینه سبز

محصولات  آل یاسین

یک عدد پرچم یا ابالفضل علیه السلام زمینه قرمز
ساتن براق 
سایز140در240
چاپ اسیدی
دو رو
جای چوب دوخته شده
قابل شستشو
دوردوزی شده و جای چوب 
تنوع رنگ مشکی سبز و قرمز
جهت تغییر رنگ پیام دهید.

پرچم یا ابالفضل علیه السلام زمینه قرمز

سلام وقتتون بخیر 🖐
👈حتما قبل از خرید موجودی رنگ مورد نظرتون بگیرید.
👈موقع ثبت سفارش ارسال ارزانتر رو انتخاب کنید ، با پست پیشتاز ارسال میشود.
👈 وزن علم دکوری  کمتر از دو کیلو هست ولی بدلیل ارسال با پست پیشتاز بیشتر ثبت شده.
عَلم یا جریده یا توغ یکی از وسیله‌های نمادین بکار رفته در آیین سوگواری عاشورا در میان شیعیان است. این وسیله معمولاً چوبی بلندی به ارتفاع پنج شش متر که سر آن پنجه‌ای برنجین می‌گذارند و پارچه‌های رنگین قیمتی به چوب می‌بندند. علم از فلز، چوب یا آهن ساخته شده، توسط علم‌دار حمل می‌شود.
علم معمولاً در جلوی صف سوگواران حرکت داده می‌شود. علم‌های قدیمی تر معمولاً پایه‌ای دارند که واژه‌های دینی بر روی آن برنگاشته شده‌است و دو اژدها یا شیر با دهان باز از آن پاسداری می‌کنند. گاهی پهنای علم‌ها به 3 متر تا 10متر هم می‌رسد و غالباً 11 زبانه (تیغه) دارد که زبانه میانی بزرگ‌تر از بقیه می‌باشد. حد فاصل زبانه‌ها را هم با اشیاء فلزی که به شکل کبوتر و طاووس و لاله و گنبد و بارگاه و… ساخته شده بود، پر می‌کردند.
به کسی که علم را با خود حمل می‌کند، علمدار می‌گویند. این شخص پایه علم را که از چوب ساخته شده، داخل بند تسمه‌ای که به کمر و شانه خود بسته، قرار می‌دهد و با آن حرکت می‌کند. علم و پرچم از وسائلی است که در جنگ‌ها از اهمیت اساسی برخوردار بود.
....................................

تاریخچه:
به نظر می‌رسد که نوعی علم در زمان آل‌بویه برای مراسم محرم استفاده می‌شده‌است. در زمان آق قویونلوها طبل و علم از امامزاده‌ها توسط علما در مراسم مذهبی حمل می‌شده‌است. با تشکیل دولت شیعی صفوی، علم به صورت گستره‌ای در مراسم محرم و سایر مراسم مذهبی بکار مورد استفاده قرار می‌گرفته‌است.
قدیمی‌ترین علم‌های ایرانی در کاخ توپ‌قاپی استانبول نگهداری می‌شود. این علم‌ها از غنایم جنگی است و پس از تصرف شهر تبریز توسط سپاهیان عثمانی، شاه سلیم آن‌ها را به استانبول منتقل کرد که پس از رواج تشیع در زمان شاه اسماعیل مورد استفاده دسته‌ها قرار می‌گرفت، از صفحه‌ای آهن به صورت تیغه‌ای باریک و بلند ساخته می‌شد. در راس آن علامت و نشان سنتی و قومی قبیله و در شیعه مذهبان نام الله یا نام الله و محمد و علی صلوات الله علیهم یا نام الله و پنج تن نقره کاری (نقره کوبی) یا کنده کاری می‌شد. تیغه باریک و بلند آهنین با صفحه‌ای مدور و بزرگ‌تر در انتهای تیغه که دارای قابی از فلز بود خاتمه می‌یافت. این علم‌ها بر روی دسته‌ای چوبی یا فلزی قرار می‌گرفت و پیشاپیش دسته‌ها حمل می‌شد.
در سال‌های بعد، بخصوص در دوران زندیان و قاجاریه، تزئینات دیگری به علم‌های دسته اضافه شد و عزاداران مذهبی در ایام سوگواری یا بزرگداشت و تشریفات دیگر آن‌ها را به کار می‌برند.
..............................

آرایه و نماد علم :
شیر : نشان قدرت است و شجاعت؛ علی بن ابی طالب علیه السلام می‌باشد چون که یکی از القاب او اسدالله الغالب می‌باشد. برخی نیز معتقدند به ماجرای آمدن شیر بعد از کشته شدن حسین بن علی علیه السلام در کربلا اشاره دارد. شیخ کلینی در کتاب اصول کافی روایتی را آورده‌است که براساس آن، بعد از کشته شدن حسین بن علی علیه السلام دشمنان خواستند با اسب بر بدنش بتازند، فِضِه رحمت الله علیه به زینب سلام الله علیها گفت: ای خاتون من! سفینه، غلام رسول خدا، در سفر دریا سوار کشتی بود، کشتی شکست و او به جزیره ای پناه برد. ناگاه شیری را دید، به شیر گفت: من غلام رسول خدا صل الله علیه و آله هستم، شیر غرش کنان در جلوی او به حرکت افتاده، راه را به وی نشان داد و آن شیر اینک در ناحیه ای آرمیده‌است. به من اجازه دهید نزد شیر بروم و وی را از برنامه فردای دشمنان آگاه کنم. پس فضه رحمت الله علیه نزد شیر رفت و واقعه را نقل کرد. شیر برخاسته، آمد و دست‌هایش را بر جسد حسین بن علی علیه السلام گذاشت. اسب سواران دشمن به سوی جسد امام حسین علیه السلام آمده، هنگامی که شیر را دیدند، ابن عمر بن سعد لعنت الله علیه به آنان گفت: این، فتنه ای نو است، آن را بر نینگیزید و برگردید، آنان هم برگشتند.
آهو : نماد «ضامن آهو» است. نماد علی بن موسی الرضا علیه السلام، اشاره به ضمانت و رحمت و مغفرت حسین بن علی علیه السلام در کربلا دارد؛ هم داستان حر رحمت الله علیه و هم نصیحت به شمر ملعون.
زنگوله : مرتبط با ماجرای ساکت شدن زنگوله‌های شتران در ابتدای خطبه زینب کبری سلام الله علیه در شام می‌باشد.
طاووس : نماد حجت بن الحسن علیه السلام است؛ المهدی طاووس اهل الجنة.
شتر : نشانه اسارت اهل بیت علیها سلام است، برخی هم آن را اشاره به حدیث پیامبر صل الله علیه و آله در معراج می‌دانند که گفت: دیدم کاروان بی پایانی از شترها حرکت می‌کردند که حامل فضائل علی بن ابیطالب علیه السلام بودند.
«مرغ رخ» : در کنار عَلَم استفاده می‌شود، همان براق است که در شب معراج مرکب پیامبر صل الله علیه و آله بوده‌است.
هدهد : نشانه سفیری و پیام بری عاشورا است.
خروس : اذان گو، نماد غیرت است.
کبوتر : نشانه آزادگی و شهادت است.
شمع و فانوس : نماد قداست و پاکی است.
اژدها : اجنه(زعفر جنی و یارانش) که برای یاری امام حسین علیه السلام آمده بودند ، ولی امام حسین علیه السلام بدلیل دیده نشدن آنها ، اجازه یاری ندادند.
جغد : درآبادی زندگی میکرد ، بعد از به شهادت رسیدن امام حسین صلوات الله علیه ، با خود عهد کرد تا قیامت خرابه نشین شود و در سوگ امام حسین علیه السلام باشد .
( اما متاسفانه در بین مردم ، جغد شوم هست ، که دشمنان اهل بیت جغد را شوم میدانند)
اللهم العن الجبت و الطاغوت و النعثل 
...............................
یا اباالفضل عباس علیه السلام
...............................
✔در طرح و رنگهای مختلف
✔دارای چراغ دوعدد باتری قلمی میخوره
✔دکوری
✔ظریف کاری
✔بسیار زیبا✔
✔اندازه : 50 × 50
✔3 تیغه
........................

علم - علم دکوری - علامت - 3 تیغه - چراغ دار - محرم - هیئت  حسینیه

مجسمه و تندیس

مشک آب  دکوری 20 در 10 تزئین و دکوری مناسب مراسمات عزاداری در دکور و تزیین سفره حضرت ابالفضل علیه السلام 

محصولات فرهنگی مذهبی مهدیاران

پرچم یاابالفضل العباس ساتن چوب خور اندازه 150 در 75 ویژه اعیاد شعبانیه حضرت ابالفضل علیه السلام ماه شعبان

سایر

نگینهای تراشیده شده از تکه سنگ حرم حضرت ابالفضل که سال گذشته از قسمت اشیا قیمتی حرم خریداری شده و جهت کمک به وقف موسسه قرانی  در اختیار ما قرار گرفت و تبدیل به نگین شده 
این سنگ مرمر هست و در سه اندازه تراشیده شده 
و به قیمت مناسب هدیه میشود تا عشاق ابالفضل ع همراهشان باشد 
این نگینها ارزش مادی ندارد ولی ارزش معنوی بسیاری دارد
اندازه نگینها حدود 1 و نیم در یک هست